Le Réseau National DocAsie organise trois journée sur les fonds sonores et les fonds spécialisés et précieux sur l’Asie les 20, 21 et 22 juin 2018 à Paris.

L'équipe du projet "Les sources de l'ethnomusicologie", composée de Pascal Cordereix (BnF), Aude Julien Da Cruz Lima (CREM-LESC) et Lucile Grand (MQB), présentera ses travaux le jeudi 21 à la MSH Paris Nord.

Plus de détails ici : http://docasie.cnrs.fr/

Si vous n'avez pas pu vous rendre au Colloque Archéo Ethique qui s'est tenu à Paris les 25 et 26 mai 2018, vous pouvez consulter les enregistrements vidéo de chaque session en cliquant ici.

Les bibliothèques à l’épreuve de la scène.

Appel à contribution

Pour la 2e édition du séminaire Imaginaires, dispositifs et représentations des bibliothèques
Organisé par Ada Ackerman (THALIM) et Félicie Faizand de Maupeou (Labex Les Passés dans le présent – HAR, Paris Nanterre)

Pour la deuxième édition du séminaire interdisciplinaire « Imaginaires, dispositifs, représentations de la bibliothèque », il s’agira de se concentrer sur la manière dont les arts de la scène investissent le motif et le dispositif de la bibliothèque et sur les significations possibles de ces représentations. On reviendra donc sur des spectacles et des films dans lesquels la bibliothèque joue un rôle important, en tant que décor et/ou élément dramaturgique, aussi bien sous la forme de bibliothèques matérielles que de bibliothèques imaginaires (évocations de livres ou de lectures), d’espaces publics ou au contraire de lieux privés. Pour quelles raisons metteurs en scène et cinéastes s’intéressent-ils à la représentation de la bibliothèque? Quelles ressources représentent, en termes de mise en scène et de découpage de l’espace, l’agencement de livres propres au dispositif de la bibliothèque? En quoi la mise en scène d’une bibliothèque peut-elle renvoyer à des questions spécifiquement dramaturgiques, cinématographiques? De quelle présence sont investis les livres mis en scène?

Par ailleurs, quels enjeux épistémologiques, quels discours sur le savoir véhicule cette présence, à la scène et à l’écran, du régime de l’imprimé, de rayonnages d’ouvrages? Les cinéastes et metteurs en scène privilégient-ils la bibliothèque comme dispositif d’organisation du savoir ou, au contraire, comme symbole d’un savoir proliférant et incontrôlable ?

Ces différentes approches seront mobilisées afin d’évoquer, de manière interdisciplinaire et croisée, ces multiples aspects de la rencontre entre les livres et la scène.
Quelle que soit leur discipline, cet appel à contributions s’adresse donc tout particulièrement aux spécialistes de théâtre et de cinéma.

Le séminaire aura lieu un mercredi par mois, de janvier à mai 2019, à l’INHA, de 18h à 20h.

Merci d’envoyer vos propositions à adaackerman@gmail.com et feliciedemaupeou@gmail.com avant le 31 octobre 2018

Sophie A. de Beaune et Laure Fontana organisent une journée d'études consacrée à l'épistémologie de l'archéologie le 21 novembre 2018 au bâtiment Max weber de l'Université Paris Nanterre.

Cette journée d’études, qui fait suite à une première journée organisée en avril dernier, est à nouveau consacrée à la relation entre sources écrites et vestiges archéologiques. Nous examinerons la pratique des chercheurs qui étudient ces sociétés en intégrant les deux types de sources et notamment leur prise en compte de données parfois contradictoires.

Appel à communications
Colloque Activité historienne et appartenance urbaine en Europe et dans les mondes islamiques, du XIIIe au XVIIIe siècle.
17-18 octobre 2019

Ce colloque vise à appréhender toute la gamme des socialisations possibles de l’activité d’écrire sur le passé dans les villes des sociétés médiévales et modernes, tant en Europe que dans les mondes islamiques. On entend ici, en effet, l’activité historienne au sens large : chroniques, histoires de villes, de sanctuaires, de monuments, notations dans des registres de villes ou de communautés, livres de famille italiens ou allemands, journaux individuels, généalogies, mémoires, inscriptions sur des monuments pérennes ou éphémères, en somme tout écrit fixant un récit du passé, à partir du moment où s’y trouve engagé un rapport à la ville. Il faut y inclure aussi les pratiques d’archivage et les pratiques de collection qui peuvent accompagner la réalisation d’écrits sur le passé.

Lors du colloque, on voudrait conjoindre dans l’analyse les histoires patentées et bien d’autres écrits dans lesquels on trouve des récits historiques – mais qui ne se présentent pas obligatoirement comme tels. On s’intéressera du reste tout particulièrement, dans ces écrits, aux modalités de définitions de l’activité historienne, à ses procédures de légitimation, ainsi qu’à la mobilisation éventuelle, qu’elle soit implicite ou explicite, d’autres travaux historiques. L’élargissement du spectre des écrits pris en compte rend possible l’observation de la circulation des textes, des références, des modèles au sein même de l’espace urbain, sans présupposer que cette circulation se ramène à la diffusion de pratiques savantes à d’autres éléments du corps social.

Depuis une quarantaine d’années et les propositions fondatrices de Roger Chartier et Armando Petrucci, les historiens ne cessent de mettre en lumière combien les sociétés urbaines à partir du Moyen-Âge ont été modelées par une culture écrite qui imprime sa marque aussi bien sur l’organisation politique que sur la vie économique, sociale et culturelle citadine. Cette culture écrite, liée aux échanges commerciaux, aux développements d’appareils de pouvoirs qui sécrètent des administrations, et à un fort encadrement ecclésiastique, qui implique entre autres le développement de l’offre éducative, a permis à des fractions substantielles quoique minoritaires de la population urbaine – notables puis couches supérieures de l’artisanat par la suite – l’accès à l’alphabétisation et à la maîtrise des codes qui permettent d’envisager la production de récits sur le passé. Cette culture écrite ne saurait être réduite à ce que les historiens ont pris l’habitude d’appeler les « écritures pragmatiques » - écrits de gestion, actes notariés – par différenciation d’avec la culture savante. Bien que les villes n’y soient pas dotées d’institutions propres et que l’alphabétisation s’y développe moins vite qu’en Europe, le monde musulman des époques médiévale et moderne connaît des processus sans doute comparables.

Aussi s’agit-il avec ce colloque de considérer l’activité historienne comme une ressource mobilisée par des individus, des communautés, et des institutions, dans le cours de la vie sociale des cités. On cherchera, au travers des communications, à rassembler le plus de connaissances possibles sur la sociologie des scripteurs, les enjeux qui président à leurs écrits, les lieux – sociaux, ou scripturaires – dans lesquelles des histoires sont inscrites de manière privilégiée – jusque, parfois, dans les registres des notaires, certains tenant chronique à même les répertoires de leurs actes. On vise par là à comprendre les modalités réciproques de fabrication des identités urbaines et des identités sociales de ces scripteurs, et à mesurer la place que tient cette activité historienne dans les dynamiques urbaines. On s’intéressera aussi aux liens entre l’histoire telle qu’elle s’écrit en ville et d’autres foyers – monastiques, aristocratiques, curiaux – d’historiographie.

Ce colloque est organisé par le CHISCO de Nanterre et l’équipe Pouvoirs, savoirs et société de l’université Paris 8, dans le cadre d’un appel à projets du labex Les Passés dans le présent.

Comité d’organisation :

• Anne Bonzon
• Boris Bove
• Franck Collard
• Emmanuelle Tixier du Mesnil
• Caroline Galland
• Benjamin Lellouch
• Nicolas Schapira

Les propositions de communication seront à envoyer avant le 15 février 2019.